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참된 신앙의 부흥과 정서의 관계 (2/2) 참된 신앙의 부흥과 정서의 관계 (2/2) - 조나단 에드워즈의 『신앙과 정서』를 중심으로 - 더보기 Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 조나단 에드워즈 Ⅲ. 『신앙과 정서』에서 참된 부흥의 정서와 거짓 부흥의 정서 Ⅳ. 참된 부흥 이후의 특징 Ⅴ. 나가는 말 Ⅳ. 참된 부흥 이후의 특징 1) 신앙의 증진 에드워즈는 감각이나 경험이 지식을 만들어 간다는 기반으로 부흥의 시기에 사람들의 경험들을 연구하므로 참된 신앙과 거짓 신앙을 분별하는 지표를 제시했다. 개인의 부흥 경험이 신앙을 더 증진했다. 마찬가지로 최근의 많은 학자들 또한 종교 경험이 개인의 감정, 정서, 지적 차원과 관련이 있다고 말한다. 이와 같이 개인의 참된 부흥의 경험은 신앙을 더 증진한다. 2) 부흥의 확산의 도구 부흥의 참된 은혜의 정서들을 경험한.. 2024. 1. 31.
참된 신앙의 부흥과 정서의 관계 (1/2) 참된 신앙의 부흥과 정서의 관계 (1/2) - 조나단 에드워즈의 『신앙과 정서』를 중심으로 - 더보기 Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 조나단 에드워즈 Ⅲ. 『신앙과 정서』에서 참된 부흥의 정서와 거짓 부흥의 정서 Ⅳ. 참된 부흥 이후의 특징 Ⅴ. 나가는 말 본 논문에서는 기독교 역사에서 두 번의 부흥을 경험하고 부흥에 나타나는 경험들을 하나님께 속한 거룩한 증상과 거짓 증상들로 분별하는 표지를 제시한 조나단 에드워즈의 『신앙과 정서』에서 참된 신앙의 부흥이 있을 때 나타나는 정서의 증상을 살펴본다. 먼저 조나단 에드워즈가 말하는 정서를 정의하고, 그가 말하는 하나님께 속한 거룩한 증상과 거짓 증상을 정리한 후에, 참된 부흥의 결과 나타나는 특징을 보도록 한다. 주제어 : 조나단 에드워즈, 신앙과 정서, 개인, 참.. 2024. 1. 30.
기독교 영성학 방법론과 그 적용 (2/2) 아래 논문을 정리한 내용입니다. 자세한 내용은 원본을 참고해 주시기 바랍니다. 기독교 영성학 방법론과 그 적용 (2/2) 샌드라 슈나이더스(Sandra M. Schneiders)와 Graduate Theological Union의 기독교 영성 박사 과정의 경우 이강학 횃불트리니티신학대학원, 실천신학/기독교영성 더보기 Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ.기독교 영성학 : 샌드라 슈나이더스를 중심으로 1. 기독교 영성 1) “자신이 인식하게 된 궁극적 가치를 지향하는” 2) “자기 초월을 통한” 3) “삶의 통합 프로젝트에” 2. 기독교 영성학의 연구 대상 3. 기독교 영성학의 특징 1) 간학문성 (inter-discipilinarity) 2) 자기 함축성 (self-implication) 4. 기독교 영성학의 방법론 :.. 2024. 1. 29.
기독교 영성학 방법론과 그 적용 (1/2) 아래 논문을 정리한 내용입니다. 자세한 내용은 원본을 참고해 주시기 바랍니다. 기독교 영성학 방법론과 그 적용 (1/2) 샌드라 슈나이더스(Sandra M. Schneiders)와 Graduate Theological Union의 기독교 영성 박사 과정의 경우 이강학 횃불트리니티신학대학원, 실천신학/기독교영성 더보기 Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ.기독교 영성학 : 샌드라 슈나이더스를 중심으로 1. 기독교 영성 1) “자신이 인식하게 된 궁극적 가치를 지향하는” 2) “자기 초월을 통한” 3) “삶의 통합 프로젝트에” 2. 기독교 영성학의 연구 대상 3. 기독교 영성학의 특징 1) 간학문성 (inter-discipilinarity) 2) 자기 함축성 (self-implication) 4. 기독교 영성학의 방법론 :.. 2024. 1. 27.
조나단 에드워즈와 윌리엄 제임스의 종교 체험 비교 (2/2) 조나단 에드워즈와 윌리엄 제임스의 종교 체험 비교 (2/2) 더보기 Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 조나단 에드워즈 Ⅲ. 윌리엄 제임스 Ⅳ. 조나단 에드워즈의 ‘신앙과 정서’에서의 부흥 경험 Ⅴ. 윌리엄 제임스의 종교 경험 Ⅵ. 공동점과 차이점 Ⅶ. 나가는 말 Ⅴ. 윌리엄 제임스의 종교 경험 고대 그리스 철학은 경험을 이성보다 덜 중요한 것으로 여겼으나, 르네상스와 현대 과학의 등장은 체험과 경험을 중시하게 되었다. 근대에 와서는 경험주의가 강조되었고 이러한 변화는 종교 연구와 종교 철학의 문을 열었다. 종교의 그리스어와 라틴어의 어원을 보면 두 가지 의미를 가지고 있다. 하나는 의식을 가진 공동체로서 그리스어로는 threskeia, 라틴어로는 cultus이다. 종교의 교리적 측면으로 종교를 따르는 공동체가 가진.. 2024. 1. 26.
조나단 에드워즈와 윌리엄 제임스의 종교 체험 비교 (1/2) 조나단 에드워즈와 윌리엄 제임스의 종교 체험 비교 (1/2) 더보기 Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 조나단 에드워즈 Ⅲ. 윌리엄 제임스 Ⅳ. 조나단 에드워즈의 ‘신앙과 정서’에서의 부흥 경험 Ⅴ. 윌리엄 제임스의 종교 경험 Ⅵ. 공동점과 차이점 Ⅶ. 나가는 말 본 논문에서는 기독교에서 부흥시기의 신앙 체험과 타종교에서 말하는 종교 경험을 비교해 보고자 한다. 기독교를 대표하여, 기독교 역사에서 두 번의 부흥을 경험하고 부흥에 나타나는 경험들을 하나님께 속한 거룩한 증상과 거짓 증상들을 분별하는 표지를 제시한 조나단 에드워즈의 『신앙과 정서』에서 살펴본다. 심리학적으로 종교 체험을 연구한 미국의 심리학, 종교학, 철학자인 윌리엄 제임스의 『종교적 경험의 다양성』에서 종교 경험과 그 증상들을 알아본다. 조나단 에드워.. 2024. 1. 25.
기독교 영성 연구_26장 해석 (2/2) 기독교 영성 연구_26장 해석 (2/2) 필립 쉘드레이크(Phillp E. Sheldrake) 박사 더럼대학교 신학부 교수 더보기 목차 1. 역사에 지혜가 있는가? 2. 정황과 문화의 중요성 3. 정황과 선택 4. 해석과 의식화 5. 영적 “고전”의 본질 6. 해석 과정 7. 의미의 본질 8. 텍스트의 배후에 있는 것 9. 텍스트의 구성 10. 텍스트가 무용지물이 될 수 있는가? 11. 잠재적 독자 공동체란 무엇인가? 12. 결론 6. 해석 과정 해석의 결과가 적용되는 것을 의미할 경우 문제점은 저자의 의도를 무시하고 오늘날에 맞는 내용으로만 단순하게 해석하는 경우와 저자의 의도에만 집중하고 독자의 상황을 무시하는 경우이다. 이런 경우를 극복하기 위해 ‘텍스트에 대한 수용적인 태도와 비판적 태도를 가지고.. 2024. 1. 24.
기독교 영성 연구_26장 해석 (1/2) 기독교 영성 연구_26장 해석 (1/2) 필립 쉘드레이크(Phillp E. Sheldrake) 박사 더럼대학교 신학부 교수 더보기 목차 1. 역사에 지혜가 있는가? 2. 정황과 문화의 중요성 3. 정황과 선택 4. 해석과 의식화 5. 영적 “고전”의 본질 6. 해석 과정 7. 의미의 본질 8. 텍스트의 배후에 있는 것 9. 텍스트의 구성 10. 텍스트가 무용지물이 될 수 있는가? 11. 잠재적 독자 공동체란 무엇인가? 12. 결론 해석이란 ‘이해를 위한 탐구가 되어야’하기 때문에 사실 뿐 아니라 ‘의미’를 고려해야 하므로 복잡한 작업이라고 저자는 말한다. 영성 연구는 모든 학문에서 처럼 정보를 제공하지만 더불어 그 ‘의미’와 ‘적용’의 질문이 뒤따라 간다. 이는 영성이 연구자에게 적용되어 변화를 일으키기.. 2024. 1. 23.
기독교 영성 연구_18장 심리학 (2/2) 기독교 영성 연구_18장 심리학 (2/2) 자넷K.러핑(Janet K. Ruffing) 박사 포덤대학교 영성신학 교수 더보기 목차 1. 영성 정의에 관한 문제 2. 정신 분석 이론들 3. 하나님에 대한 표상들 4. 인지 이론가들 5. 분석적이고 초인격적인 심리학 6. 초월성 7. 영성을 측정하는 임상적 도구의 발달 8. 기독교 영성 연구에서 질적 연구 방법 9. 결론 5. 분석적이고 초인격적인 심리학 1) 프로이트 : 종교는 리비도에 대한 방어적 왜곡이며, 욕망을 성적으로 해석 2) 융 . 프로이트의 위 두 가지를 동의하지 않고, 리비도를 ‘열정적 갈망’으로 해석 . 심리적 치유는 영적 차원을 통해 발생한다고 여김 . 분석 심리학 : 중년 이후에 일어나는 심리발달에 초점 맞춤 (본질적으로 영적인 문제로 .. 2024. 1. 22.
기독교 영성 연구_18장 심리학 (1/2) 기독교 영성 연구_18장 심리학 (1/2) 자넷K.러핑(Janet K. Ruffing) 박사 포덤대학교 영성신학 교수 더보기 목차 1. 영성 정의에 관한 문제 2. 정신 분석 이론들 3. 하나님에 대한 표상들 4. 인지 이론가들 5. 분석적이고 초인격적인 심리학 6. 초월성 7. 영성을 측정하는 임상적 도구의 발달 8. 기독교 영성 연구에서 질적 연구 방법 9. 결론 기독교 영성에 있어서 연구는 의미와 실천부분이 연구된다. 그러므로 기독교 영성에서 학제간 연구는 기독교 영성사, 성경, 기독교 전통의 역사와 신학을 기본적으로 포함한다. 영성학자가 문제를 풀기위해 여러 추가적 학문을 도입 할 수 있다. 영성과 심리학은 모두 인간의 내면에 초점을 둔다. 두 분야의 이러한 유사성으로 인해 두 학문 사이는 점차 .. 2024. 1. 20.
기독교 영성 연구_11장 기독교 영성에서의 기독론 (2/2) 기독교 영성 연구_11장 기독교 영성에서의 기독론 (2/2) 윌리암 톰슨 우베루아가 박사 듀케인 대학교 조직신학 교수 더보기 목 차 1. 역사 및 사회적 좌표 2. 기독교 영성과 기독론 간의 대립 3. 간단한 에피소드 : 선구자로서 경계선에서 살고 사유하기 4. 결합적 접근 5. 새로운 움직임들 6. 평가의 사안들? 4. 결합적 접근 . 믿음과 이성 (영성과 기독론) : 서로 대항하기도 했지만 우호적으로 결합하며 상호 존중 4.1 밀접한 결합 (강한 결합) 1) 믿음과 이성의 밀접한 결합의 영역 (1) 유대 기독교와 헬레니즘 문화의 융합 - 신약시대 : 아테네와 예루살렘(교부들의 신학은 철학과 성경적 유산의 협동) - 중세 : 동방(다메섹의 요한), 서방(보나벤투라, 토마스 아퀴나스) → 극적인 통합 (.. 2024. 1. 19.
기독교 영성 연구_11장 기독교 영성에서의 기독론 (1/2) 기독교 영성 연구_11장 기독교 영성에서의 기독론 (1/2) 윌리암 톰슨 우베루아가 박사 듀케인 대학교 조직신학 교수 더보기 목 차 1. 역사 및 사회적 좌표 2. 기독교 영성과 기독론 간의 대립 3. 간단한 에피소드 : 선구자로서 경계선에서 살고 사유하기 4. 결합적 접근 5. 새로운 움직임들 6. 평가의 사안들? [동의어 정리] 신앙, 믿음 vs 이성, 말씀(로고스) . 기독교 영성, 영성, 그리스도인의 경험, 기독교 제자도 / 믿음, 신앙 . 기독론, 신학, 비판적인 고찰 / 이성, 말씀 . 기독론의 역할은 신앙에서 신학의 역할 (기독교 영성 : 기독론 = 믿음 : 이성 ) → 믿음과 이성을 형성하는 하는 역사, 사회적 상황을 함께 고려하여 믿음과 이성의 관계를 찾을 수 있으나, 역사, 사회적 상황.. 2024. 1. 18.
폴 틸리히_<문화의 신학> (2/2) 폴 틸리히_ 종교와 문화 사이에서 * (2/2) *Paul Tillich, 『경계선 위에서』, 김홍규 역(서울: 동연, 2013), 97. 3. 문화의 신학 3세기 초의 교부인 터툴리안은 '아테네와 예루살렘이 무슨 관계이며, 학문과 교회가 무슨 공통점이 있는 가'라는 말로 신학과 철학, 종교와 학문을 이분법적으로 보는 시각을 갖게 했다. 그러나 4세기의 아우구스티누스는 철학자들(플라톤)의 주장이 참되고, 기독교 신앙과 일치한다면 선용하라고 제안했다. 이것은 폴 틸리히가 말하는 ‘문화 신학’의 출발점이라고도 할 수 있겠다. 틸리히는 신학을 ‘기독교 믿음의 내용에 대한 방법론적 설명’이라고 정의 한다. 문화의 신학과 교회의 신학(조직 신학)은 둘 다 종교를 이해하는 것과 관련되어 있다. 틸리히는 예술을 궁극.. 2024. 1. 17.
폴 틸리히_<문화의 신학> (1/2) 폴 틸리히_ 종교와 문화 사이에서 * (1/2) *Paul Tillich, 『경계선 위에서』, 김홍규 역(서울: 동연, 2013), 97. Ⅰ. 서언 1차 논문에서 이머징 예배(이하 ECM)를 조사하면서 ECM이 포스트모던 문화 안에서 복음의 상황화를 추구하며, 잃어버린 영혼들을 예배의 자리로, 하나님과의 인격적 만남의 자리로 초대하는 것을 보면서, 예배는 어디까지 문화를 수용해야 하고, 어떻게 해야 소비자에게 휘둘리지 않는 하나님 중심의 예배를 할 수 있을까 고민하게 되었다. ‘기독교가 세속 문화와 관계 맺는 방식을 규명하고자’* 끊임없이 노력했던, ‘경계선 신학’이나 ‘문화의 신학’으로 알려져 있는 폴 틸리히의 이론을 살펴봄으로써, 예배의 상황화와 소비자 지향 예배의 경계선 사이에서 그리스도인으로서,.. 2024. 1. 16.
이머징 예배(Emerging Church Movement, ECM) (2/2) 이머징 예배(Emerging Church Movement, ECM) (2/2) 3. 현황 교회 개척 전문가 에드 스테처(Ed Stetzer)는 현재 이머징 교회를 크게 3개의 신학적 흐름으로 구분한다. (1) 연결주의자 (relevants, 적실주의자, 적응주의자) 신학적으로 전통 교회와 일맥 상통하여 개혁주의 이머징 교회라고도 한다. 전통교회의 신앙과 구조 등을 유지하면서, 포스트모던 문화에 대한 적응 추구한다. 예를 들어 예배, 설교, 리더쉽 구조등을 포스트모던에 맞게 혁신하기를 주장하는 부류이다. 대표적으로 Mark Driscoll, Tim Keller, Jim Belcher, Dan Kimball 등이 있다. (2) 재건주의자 (reconstructionists) 정통주의 지키면서, 전통적인 교회.. 2024. 1. 15.
이머징 예배(Emerging Church Movement, ECM) (1/2) 이머징 예배(Emerging Church Movement, ECM) (1/2) [주제] 포스트모던 세대에 맞추어 발전하게 된 ECM(이머징 예배, 이머징 교회)의 발생 배경과 현황을 알아본다. 현대는 4차 산업사회로 분류된다. 4차 산업 사회의 특징은 초연결(hyperconnectivity)과 초지능(superintelligence)이다. 그동안의 변화의 범위나 속도와 영향에 비해 더 넓고 빠르고 큰 변화가 일어나고 있다. 끊임 없이 변화하는 이 사회에서 변하지 않는 진리를 전해야 하는 것이 이 시대의 사역자들의 난제이다. 교회 미래학자 레너드 스윗은 현대 교회의 방향을 EPIC으로 정의한다. EPIC은 체험(Experiential), 참여(Participatory), 이미지 지향(Image-driven.. 2024. 1. 13.
<예배와 영성> 1장 기억을 명하다 1장 기억을 명하다 [주제] 성경을 기억하며 공동체에서 예배 드리면서, 개인의 내적 영역이 확장되는 것은 관련이 있다. 강한 충격(홀로코스트, 전쟁, 엄청난 고통, 모욕...)의 ‘기억‘을 가지고 있는 경우, 당시의 이야기를 듣거나 회상하기만 해도 그 당시의 상황과 느낌이 재현된다. 우리는 이러한 기억을 떠올려주게 하는 장소들을 기념하여 만든다. 저자는 이러한 장소들에서 기억을 통한 소망(p14)을 얻게 된다고 말하고 있다. ’기억‘을 통해 하나님께 나아갈 수도 있고, 반대로 하나님의 존재 자체에 대한 거부로 반응 할 수도 있다. 그러나 고통과 죽음의 인식은 피조물로서 마땅히 창조주를 기억하게 하게 하는 매체가 된다. 인간 자신이 피조물임을 기억하지 못 할 때 이기적이고 교만하게 되어, 예배의 삶을 살지.. 2024. 1. 12.
<인간> 17장. 포스트휴머니즘과 기독교 신앙 (2/2) 17장. 포스트휴머니즘과 기독교 신앙 (2/2) 더보기 목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 포스트휴먼, 포스트휴머니즘 Ⅲ. 레이 커즈와일이 전망하는 포스트휴먼 시대 Ⅳ. 인공지능 Ⅴ. 비판적 포스트휴머니즘 : 브라이도티를 중심으로 Ⅵ. 포스트휴머니즘에 대한 비판 Ⅶ. 포스트휴먼 시대에 대한 대책 1. 과거에 대한 반성 2. 미래를 위한 제안 Ⅷ. 결론: 포스트휴먼 시대의 기독교 신앙 1. 하나님의 창조질서와 섭리 2. 인간의 존엄성: 하나님의 형상 3. 유한성과 은혜의 원리 Ⅳ. 인공지능 인공지능은 인간이 규칙을 가지고 정보를 주어서 결과물을 내는 것이 아니라 인간처럼 다양한 상황에서 반응 할 수 있도록(예 : 자율주행) 하는 자율성과 빠른 계산 뿐 아니라 추론 및 전략적 사고(알파고)까지 가능하다.(머신러닝, 클라우.. 2024. 1. 11.
<인간> 17장. 포스트휴머니즘과 기독교 신앙 (1/2) 17장. 포스트휴머니즘과 기독교 신앙 (1/2) 더보기 목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 포스트휴먼, 포스트휴머니즘 Ⅲ. 레이 커즈와일이 전망하는 포스트휴먼 시대 Ⅳ. 인공지능 Ⅴ. 비판적 포스트휴머니즘 : 브라이도티를 중심으로 Ⅵ. 포스트휴머니즘에 대한 비판 Ⅶ. 포스트휴먼 시대에 대한 대책 1. 과거에 대한 반성 2. 미래를 위한 제안 Ⅷ. 결론: 포스트휴먼 시대의 기독교 신앙 1. 하나님의 창조질서와 섭리 2. 인간의 존엄성: 하나님의 형상 3. 유한성과 은혜의 원리 내가 컴퓨터를 전공한 이유는 컴퓨터를 통해서 세계 종말이 올 것이라는 말을 듣고 그것을 막아야 하겠다는 생각으로 앞뒤 안보고 전공을 정했다.(내가 원더우먼인줄 알았나보다.) 컴퓨터학과에 입학하고 엄청 후회했다. 수학을 제대로 안 배운 상고 출신이라.. 2024. 1. 10.
<인간> 1장. 성서와 기독교 전통에 나타난 인간론 (2/2) 1장. 성서와 기독교 전통에 나타난 인간론 (2/2) 더보기 목차 Ⅰ. 성서에 나타난 인간이해 Ⅱ. 기독교 역사 속에 나타난 인간론 Ⅲ. 고대 그리스 철학과 초기 교회의 인간론 Ⅳ. 중세의 인간론 : 토마스 아퀴나스 Ⅴ. 종교개혁자들의 인간론 : 인간론 보다 “중간기” 에 대한 논쟁 Ⅵ. 16-17세기 개혁교회의 인간론 Ⅶ. 근대 이후의 인간론 : 이원론적 인간론에 대한 도전 Ⅳ. 중세의 인간론 : 토마스 아퀴나스 (중세 가톨릭 신학의 대부, 1225-1274) . 아퀴나스의 인간론 = 아우구스티누스의 플라톤적 인간론 + 아리스토텔레스의 인간론 . 아리스토텔레스 인간론 : 형상(form)과 질료(matter) 두 형이상학적 원리의 연합으로 실체구성 - 형상과 질료는 홀로 존재 불가능 - 질료를 조직하여 .. 2024. 1. 9.