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개신교 기독교 영성 프로그램_(5) 두란노서원 바이블칼리지 기독교 영성학 개신교 기독교 영성 프로그램_(5) 두란노서원 바이블칼리지 기독교 영성학 https://www.duranno.com/biblecollege/view/seminar_list.asp?tct1=16 훈련프로그램은 아니고 온라인 강좌를 듣는 것으로 관심 있는 강좌를 신청해서 들으면 된다. . 강의 : 13개의 세미나 (고전 12개, c.s루이스의 헤아려 본 기쁨) . 강사 : ‘산책길’ 기독영성고전학당 연구원이신 교수님들과 목사님들로 이루어져 있습니다. https://spirituality.co.kr/ . 비용 : 각 과목당 2만원 (입금 확인후 일정 기간 온라인에서 강의를 들을 수 있다.) * 선교사 할인은 [성경연구학과]와 [기독상담학과] 세미나에만 적용(정가의 30% 할인) . 기간 : 결제일 혹은 입금확.. 2024. 2. 24.
개신교 기독교 영성 프로그램_(4) 레미제라블 기독교영성 아카데미 개신교 기독교 영성 프로그램 (4) LIM (레미제라블 기독교영성 아카데미) . 문의 spirituality.lim@gmail.com / 010-2632-3839 . 현장 참여와 온라인 줌 실시간 참여 https://blog.naver.com/lesmiserablesitaewon (1) 영성 형성 (1년 과정) A. 그리스도의 생애 묵상(1월) - 일정 : 2024년 1월 29일(월) ~ 2024년 4월 19일(금) / 12회 - 강의 및 기도 안내 : 매 주 월요일 저녁 8시 00분 - 기도 실습 : 화~금 밤 10시 - 소그룹 영성지도 : 2월 23일(금), 3월 23일(금), 4월 19일(금) 저녁 8시 00분 - 비용 : 30만원 (레미제라블 후원회원은 20% 할인) B. 성찰 기도 (6월) : .. 2024. 2. 23.
개신교 기독교 영성 프로그램_(3) 에이레네 개신교 기독교 영성 프로그램 (3) 에이레네 (2024년 1월 현재 정보) . 문의 : 054-247-9638, eirenecenter@naver.com . 1:1영성지도와 그룹영성지도를 주로 함. . 강의와 실습 : 온라인 (컨퍼런스는 하이브리드) . 트랙 : 거룩한 읽기, 영성지도자 컨퍼런스, 영성생활과 영적동반 (연2회, 상반기&하반기) A. 거룩한 읽기 (기본과정, 10주, 10만원) . 시간 : 금요일 오전 or 저녁 (학기 별로 다르게 진행) (10:00-12:00, 저녁 6:30-8:30 or 7:00-9:00 한 학기 별로 다르게 진행, 2시간) . 내용 : 말씀묵상과 강의, 관상적 경청 소그룹으로 구성 . 인원 : 20여명 B. 영성생활과 영적동반 (심화과정, 영성지도자 대상, 10주, .. 2024. 2. 22.
개신교 기독교 영성 프로그램_(2) 횃불트리니티 월례 묵상 모임 개신교 기독교 영성 프로그램 (2) 횃불트리니티 월례 묵상 모임 횃불트리니티 신학대학원 대학교의 기독교 영성학과와 기독교 영성 아카데미 졸업생들(이하 '프레즌스')이 진행하는 월례 묵상 모임을 안내합니다. 영성지도, 영혼의 친구, 영혼의 공동체가 무엇인지 궁금하신분 함께 하는 날, 홀로 있는 날 그리고... ('성도의 공동생활', 본회퍼) 공동체에서 홀로선 말씀 묵상을 경험하고 그룹 영성지도를 경험하실 좋은 기회가 될것 입니다. . 시간 : 매월 첫째 주 목요일 오전 10시 . 장소 : 횃불트리니티 신학대학원 대학교 (양재 온누리) 지하 2층 이스라엘 홀 (식당 옆) . 회비 : 식사비 5,000원 . 진행 : . 10시 ~ 10시 50분 : 향심기도, 말씀 묵상 . 11시 ~ 11시 50분 : 그룹 영.. 2024. 2. 21.
개신교 기독교 영성 프로그램_(1) 횃불트리니티 개신교 기독교 영성 프로그램_(1) 횃불트리니티 신학대학원 대학교(TTGU) (1) 기독교 영성 신학석사 : TTGU는 학위과정으로 기독교영성 ThM이 개설되어 있다. . 지원 자격 : MDiv 수료자에게 지원자격이 주어진다. . 졸업 후 : Th.M 과정을 졸업하면 영성지도자 인증이 된다. . 위치 : 오프라인 수업이며, 양재 온누리교회에 위치한다. . Th.M 과정의 주요 교과목은 아래와 같다. - 기독교영성 세미나, 영성과 성경, 기독교 영성사, 영성과성숙, 영성지도, 영성지도 수퍼비전, 영적 분별, 개인 영성지도 실습, 3박 4일 영성수련, 영성과 예배, 영성과 상담 등 (2) 기독교 영성 아카데미 (평생교육원, https://edu.ttgu.ac.kr, 02-570-7552) . 강의와 실습 :.. 2024. 2. 20.
하나님의 도성_18권(2/2) 하나님의 도성_18권(2/2) 성 아우구스티누스|조호연·김종흡 옮김/크리스천 다이제스트 13. 사사시대의 황당한 설화들 . 바로는 ‘로마 민족사’의 2권을 트로이(행16:8) 전쟁으로 끝내는데 전쟁이 있던 시대까지 사람들은 사실을 기록한 역사서들에서 재료를 얻어 신들을 훼방하는 말과 결부해서 황당한 이야기를 만들었다. 유피테르가 금이 쏟아져 내리는 가운데서 다나에의 침상을 나누려 했다는 것은 여자의 정조는 금으로 더렵혀진다는 뜻이고 인간 왕의 죄를 신에게 돌려 표현하기도 했다.(탄탈루스의 죄를 유피테르에게 돌린 것) . 사람들이 이런 거짓말들을 참고 들을 거라는 지성을 멸시한 이야기들이다. 그럼에도 사람들은 이야기들을 환영하며 즐겼다. . 라토나가 아폴로 출산(신탁 아폴로 아니고 헤라클레스와 아드메투스 .. 2024. 2. 19.
하나님의 도성_18권(1/2) 하나님의 도성_18권(1/2) 성 아우구스티누스|조호연·김종흡 옮김/크리스천 다이제스트 ■ 개요 . 성경과 현실의 역사를 함께 짚어보면서 여자예언자들의 그리스도에 대한 예언도 마지막에 언급한다. 호세아, 아모스, 이사야, 미가 등은 로마가 건국된 후에 글을 썼다. . 기록의 중요성. 기록이 전해지는가 사장되는가의 문제도 있으나, 켈틱이 로마에 비해 훨씬 오래되고 널리 퍼져있고 우수했더라도 기록하지 않은 것은 존재하지 않은 것으로 치부되고 기록된 로마는 켈틱보다 짧아도 더 오래되고 우수한 것으로 평가된다. 기록한 그들이 자신이 우수하다고 기록했기 때문이다. 이후에는 우리가 믿음의 선조들이 될 텐데 우리의 선조들의 기록이라도 잘 남겨야 겠다. (WLF : Women Leadership Focus, 2021).. 2024. 2. 17.
하나님의 도성_14권(2/2) 하나님의 도성_14권(2/2) 성 아우구스티누스|조호연·김종흡 옮김/크리스천 다이제스트 14. 범죄 행위 자체 보다 범죄자의 교만이 더 나쁘다. . 죄인줄 알면서도 핑계 찾아 도피하려는 교만이 더욱 악하며, 정죄 받아야 한다. (ex) 아담과 하와 : 용서아 치유를 간청함이 없음 . 여자의 교만 – 뱀의 비난, 남자의 교만 – 여자를 비난 : 자신에 대한 정죄가 됨 15. 처음 사람들의 불순종에 대한 벌은 공정하였다. . 불순종에 대해 제시된 벌은 엄하고 창조주의 명령은 쉬웠는데 불순종한 것은 중대한 악이다. vs 아브라함의 이삭 제사 . 사람의 불행은 순종하지 않은데 있다. : 할 수 있는 일을 하려고 하지 않았기 때문에, 할 수 없는 일을 하려고 한다. 16. 정욕이라는 말은 여러 가지 죄를 의미 할.. 2024. 2. 16.
하나님의 도성_14권(1/2) 하나님의 도성_14권(1/2) 성 아우구스티누스|조호연·김종흡 옮김/크리스천 다이제스트 ■ 개요 . 사람의 죄는 육적 생활과 악한 감정의 원인이 되었다고 주장. 정욕에 따르는 수치감은 불순종에 대한 벌. 죄를 짓지 않았더라면 정욕 없이 자녀를 낳을 수 있었을까? 1. 만이 하나님의 은혜로 많은 사람이 구원을 받지 않았더라면, 처음 사람의 불순종은 모든 사람을 둘째 사망의 영원한 불행에 던져 넣었을 것이다. . 인류를 한 혈통으로 묶어 단일체를 만드시려고 한사람을 시조로 삼아 인류를 퍼트리셨다. 그러나 첫 조상의 불순종으로 인간 본성에 해로운 영향을 주어 죄의 결박과 불가피한 죽음의 유산을 물려주었다. . 이분법 : 육체생활을 택한 사람의 도성, 영적으로 살기를 바라는 사람들의 도성은 목적하는 평화의 종류.. 2024. 2. 15.
하나님의 도성 _6권 하나님의 도성 _6권 성 아우구스티누스|조호연·김종흡 옮김/크리스천 다이제스트 ■ 총평 . 현대 우리에게는 신화로 인식되고 있는 것들에 대해 치열하게 싸우고 논리적으로 증명함. . 바로의 글을 보지 않아서 그냥 저자가 하는 말을 그대로 믿고 받아들일 수밖에 없음. (해석의 해석) . 문화의 해석(폴 틸리히)... 지금 우리 안에 있는 오류들... ■ 머리글 . 5권까지 : 세속의 이익위해 신을 숭배해야 한다는 이론에 반론 . 6권 ~ 10권 : 영생위해 신들을 숭배해야 한다는 이론에 반론, 바로의 견해의 조잡성을 드러냄 . 바로(Varro, 작가, 스토아 학파 지도자인 포시도니우스(BC135-51)의 제자, 스승의 작품은 현존하지 않고 제자인 바로와 키케로의 다작이 남아있음) 1. 현재 때문이 아니라 영.. 2024. 2. 13.
하나님의 도성 _1권(2/2) 하나님의 도성 _1권(2/2) 성 아우구스티누스|조호연·김종흡 옮김/크리스천 다이제스트 [자살] 16~28 16. 포로중 성폭행 당한 처녀들과 그들의 영혼의 청결여부에 관하여 17. 징벌이나 불명예에 대한 두려움으로 자살하는 경우 18. 정신은 침해당하지 않았지만, 타인의 정욕으로 육체에 가해질 수 있는 폭력에 관하여 19. 자기에게 행해진 폭행 때문에 목숨을 끊은 루크레티아에 관하여 20. 그리스도인은 어떤 경우에도 자살 할 수 있는 권위가 없다. 21. 살인죄가 되지 않으면서 사람을 죽이는 경우 . 하나님의 권위로 전쟁 수행하는 사람 . 국가의 권위를 대변하면서 범죄자에게 사형 집행하는 사람 . 아브라함의 이삭 번제, 입다의 딸, 삼손이 적들과 함께 죽은 것 22. 자살은 당사자의 정신력이 강하다는 .. 2024. 2. 12.
하나님의 도성 _1권 (1/2) 하나님의 도성 _1권(1/2) 성 아우구스티누스|조호연·김종흡 옮김/크리스천 다이제스트 ■ 총평 . 정말 말이 많다.(자주 곁가지로 간다.) 표현을 잘한다. ■ 머리글 : 저술 의도와 주제 . 하나님의 도성을 옹호하기 위함 . 자신의 지배욕에 의해 지배당하는 세상 도성에 대해서도 말할 예정 [1~7] 고트족이 로마를 침략 할 때 그리스도 때문에 살려주었던, 그리스도의 이름에 대한 반대자들에게 패배자들의 신에 대한 존중심으로 패배자들을 살려준 사건은 지금까지 없었으며, 로마가 약탕당할 때 받은 관대한 행위는 그리스도의 이름의 능력 때문이라는 주장 야만족 침입자이면서 아리우스파 기독교인이었던 알라릭(고트족)이 교회당으로 피신한 사람들에게 관대한 태도를 보이므로 당시 많은 로마인들이 교회당으로 피신했음을 기억.. 2024. 2. 10.
[불멸의 다이아몬드]_7장 총부리 앞에서의 각성 [불멸의 다이아몬드]_7장 총부리 앞에서의 각성 출판사 : 한국기독교연구소 (리처드 로어, 김준우 옮김) 더보기 1. 죽음과 공포 2. 죽어가는 것에 대하여 3. 집착과 초연 4. 하나님과 죽음 . 하나님과 죽음 : ‘삼키는 것’처럼 느껴지는 것, 자신을 타인에게 맡겼을 때 느끼는 감정 . 인간의 자세 : 저항, 도망 . 성년식의 경험 : 하나님과 죽음의 직면 경험, 죽음이 진짜 자기에게 해를 끼칠 수 없다는 것의 인식 도움 . 총부리 앞에서의 각성 : 임종하기 직전에 가짜 자기의 포기 (죽음=구원) .“내가 죽었다고 해서 도대체 무엇을 잃었는가?” (“존재의 근거”/폴 틸리히) = 본래 자기가 되는 일 . 본래 자기 : 깊은 곳에서는 알고 있었지만 표면적으로는 모르고 있던 자기 . 총부리 앞에서의 각성.. 2024. 2. 9.
빅터 프랭클 <영혼을 치유하는 의사>_2장 빅터 프랭클 2장 A. 일반 실존 분석 Ⅱ. 정신분석에서 실존분석으로 A. 일반 실존 분석 1. 삶의 의미에 대하여 . 정신분석과 로고테라피(의미치료)의 차이점 : 영적인 것을 의식하게 하고자 함 . 로고테라피 : 실존적 본질상 (의미에 대한) 책임을 지는 존재라는 것을 인간에게 의식시키고자 함 . “삶의 의미” 존재 의미 묻기 . 인간만 실존을 의문하고 존재적 의심을 경험 . 영적 곤궁과 정신질환 사이에 배타적인 관계의 증거 : 내분비성 우울증이 발현할때는 우울하지 않다가 건강한 시기에만 삶의 의미에 대해 고민했던 환자 . 촛불은 연소과정으로 보아도 되지만 인간은 본질적으로 그와 다른 “역사적 존재” - 의미에 의해 좌우됨 개미무리의 움직임과는 다른 목적 지향적(의미 있는) 인간 ∴ 역사적 . 삶의 의.. 2024. 2. 8.
신도의 공동생활__1. 공동체 [신도의 공동생활] 1. 공동체 (성도의 교제) . 원수들 틈에 살기 : 예수님께서는 원수들의 한복판에서 사셨다. 그러므로 그리스도인들도 은둔 생활이 아니라 원수들 속에서 살아가는 것이 마땅하다. 일과 사명이 거기에 있다. “당신들 원수들 한복판에 하나님의 통치가 임하도록 해야 한다.” (마틴 루터) . 흩어져 살기 : 온 세상에 하나님 나라 씨앗으로 존재하기 . 함께 살기 : 방문하는 사람이나 방문 받은 사람은 자신을 찾아오신 그리스도를 발견하며 주님을 만난 듯 경외심과 겸손, 기쁨으로 대하고 영접하라. (함께 함이 은혜) . 성도의 교제 : 그리스도인의 공동 생활 위한 안내와 규칙의 전제 조건 - 예수 그리스도를 통한, 예수 그리스도 안에서의 교제 - 그리스도인은 예수 그리스도를 통해서만 타인에게 다.. 2024. 2. 7.
거룩한 등정의 사다리_1~27요약 & 28~30 계단 [거룩한 등정의 사다리_요한 클리마쿠스] 1~27요약 & 28~30 계단 1. 1~26요약 . 의문 : 강한 믿음이 극기와 자제의 근원, 하나님 사랑은 유배생활의 기초 . 건강의 근원인 자제의 근원은 죽음을 생각하는 것, 꾸준한 기도는 낙담의 죽음 . 289) 하나님의 영을 지닌 사람은 말과 겸손함에 의해 탐지, 무지는 순결에 큰 도움 . 293) 선한 성품은 두려움을 낳고 – 두려움 많은 사람이 다 선한 것 같지는 않지만(범죄안함) 2. 27번째 계단. 정적 (stillness; hesychia) . 전쟁에서의 승리(인생질문, 6장), 스스로 성취한 자유를 통한 사탄의 책략 이해, 용감하고 단호한 생각은 정적의 동반자, 마음 깊은 곳에서의 정적의 실천 . 몸의 정적 : 감정과 지각 작용에 대해 알고 관.. 2024. 2. 6.
거룩한 등정의 사다리_열한 번째 계단 ~ 열세 번째 계단 거룩한 등정의 사다리_열한 번째 계단 ~ 열세 번째 계단 정리 1. 열한 번째 계단. 수다와 침묵 : 혀의 억제 / 일격에 많은 악을 근절한 사람 . 수다 : 허영 (자신을 과시하고 자랑하는) ≠ 지혜로운 침묵 (죽음에 대한 확실한 묵상) 수다 침묵 . 나쁜 생활 방식의 결과 . 허영 또는 탐식의 결과 . 하나님께 가까이 가는 사람 . 하나님과의 은밀한 만남과 깨우침 . 허영의 정복 . 죽음에 관심을 갖음 2. 열두 번째 계단. 거짓말 : 수다와 농담의 산물 / 축복의 근원을 획득한 사람 . 농담을 피할 때 사탄이 주는 생각 : 피하지 않으면 기도할 때 농담이 돌아온다. (1) 재치있는 사람의 기분을 상하게 하지 않게 해 (2) 하나님을 더 사랑하는 것처럼 보이지 않게 해 → 죽음과 심판에 대한 생각으로.. 2024. 2. 5.
허드슨 테일러 * 너무 오래전에 써놓은 독후감이라 어떤 책인지 조차 알수 없어서 제목만 공유합니다. 허드슨 테일러 어릴적 인격적인 하나님과의 만남을 갖은후 아버지가 계속적으로 말씀하시던 중국선교를 위해 자신의 모든 삶의 코드를 중국선교에 맞추어 준비하던 허드슨 테일러가 영국뿐아니라 전 세계적으로 중국의 내륙선교까지 일으키게된 과정이다. 무엇보다 재정훈련 과정에서 하나님의 철저한 채우심을 신뢰하며 기다리던 허드슨테일러는 실제 선교과정에서도 끊임없이 재정을 채우시는 하나님의 방법을 따랐으며, 개인의 경건생활을 철저하게 지키며 사역한 선교사로 묘사된다. (정말 가능한 일일까..그럴수 있을까 싶은 의문이 읽는 내내 정말로 컸다) 그러한 사역가운데 건강은 피폐해져 갔으나 사역은 하나님께서 친히 인도하시고 허드슨의 생각과 방법을.. 2024. 2. 3.
화해의 아이 [화해의 아이] 하나님의 동역자 돈 리처드슨 선교사가 식인 부족인 사위족에게 복음을 전하는 과정이다. 초반엔 사위족의 문화와 사고에 대해서 알수 있는 소설과 같은 이야기로 시작해서 너무 나도 다른 문화와 사고로 인해 책인데도 불구하고 문화 충격이 너무 컸다. 돈 선교사가 등장하기 전까지는 그저 실존 인물들의 이야기가 아니라 설화 정도로 받아들이고 싶은 마음으로 읽었다. 그러나 선교사가 현재형으로 말할 때 실존했던 인물들이 있는것을 보고 선교사가 들어가기 정말 불과 몇 년전의 일이라는 것이 소스라치게 놀랐고 정말 ‘사명’아니면 할 수 없는 일이겠다는 생각도 강하게 들었다. ‘전능자의 그늘‘(짐 앨리엇)에서도 선교사들이 선교 한번 제대로 해보지 못하고 선교지에서 죽음을 맞이하는 경우를 보고도 놀랐엇는데 (우.. 2024. 2. 2.
삶을 변화 시키는 성경 해석 ★★ 아래의 내용은 윤철호 교수님의 논문 을 읽는 동안 일어났던 상황에 대한 나눔입니다. 저의 작은 경험이 여러분의 일상을 해석하는데 도움이 되시길 바라며... ★★ 윤철호 삶을 변화 시키는 성경 해석 처음에는 학문적으로 정리하고 싶어서 매달리며 읽었는데, 두 번째는 학문적 정리보다 논문의 큰 의미에 초점을 두게 되었다. 슈나이더스는 텍스트 앞의 세계와 선포된 예수에 초점을 두고, 계속 ‘변화’를 향하라고 하는 것 같다. 영성도 초월적 존재를 경험함으로 일어나는 변화이고 성경읽기도 자신의 변화가 수반되지 않으면 이해되지 않았다는 것이 나의 책읽기의 족적에도 나타난 것들을 발견했다. 몇 년 만에 다시 읽어보는 헨리 나우웬이나 리차드 포스터의 책을 보면서 나는 그 책의내용을 기억하고 있지 않다고 생각했는데 .. 2024. 2. 1.

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