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영성172

빅터 프랭클 <영혼을 치유하는 의사>_2장 빅터 프랭클 2장 A. 일반 실존 분석 Ⅱ. 정신분석에서 실존분석으로 A. 일반 실존 분석 1. 삶의 의미에 대하여 . 정신분석과 로고테라피(의미치료)의 차이점 : 영적인 것을 의식하게 하고자 함 . 로고테라피 : 실존적 본질상 (의미에 대한) 책임을 지는 존재라는 것을 인간에게 의식시키고자 함 . “삶의 의미” 존재 의미 묻기 . 인간만 실존을 의문하고 존재적 의심을 경험 . 영적 곤궁과 정신질환 사이에 배타적인 관계의 증거 : 내분비성 우울증이 발현할때는 우울하지 않다가 건강한 시기에만 삶의 의미에 대해 고민했던 환자 . 촛불은 연소과정으로 보아도 되지만 인간은 본질적으로 그와 다른 “역사적 존재” - 의미에 의해 좌우됨 개미무리의 움직임과는 다른 목적 지향적(의미 있는) 인간 ∴ 역사적 . 삶의 의.. 2024. 2. 8.
신도의 공동생활__1. 공동체 [신도의 공동생활] 1. 공동체 (성도의 교제) . 원수들 틈에 살기 : 예수님께서는 원수들의 한복판에서 사셨다. 그러므로 그리스도인들도 은둔 생활이 아니라 원수들 속에서 살아가는 것이 마땅하다. 일과 사명이 거기에 있다. “당신들 원수들 한복판에 하나님의 통치가 임하도록 해야 한다.” (마틴 루터) . 흩어져 살기 : 온 세상에 하나님 나라 씨앗으로 존재하기 . 함께 살기 : 방문하는 사람이나 방문 받은 사람은 자신을 찾아오신 그리스도를 발견하며 주님을 만난 듯 경외심과 겸손, 기쁨으로 대하고 영접하라. (함께 함이 은혜) . 성도의 교제 : 그리스도인의 공동 생활 위한 안내와 규칙의 전제 조건 - 예수 그리스도를 통한, 예수 그리스도 안에서의 교제 - 그리스도인은 예수 그리스도를 통해서만 타인에게 다.. 2024. 2. 7.
거룩한 등정의 사다리_1~27요약 & 28~30 계단 [거룩한 등정의 사다리_요한 클리마쿠스] 1~27요약 & 28~30 계단 1. 1~26요약 . 의문 : 강한 믿음이 극기와 자제의 근원, 하나님 사랑은 유배생활의 기초 . 건강의 근원인 자제의 근원은 죽음을 생각하는 것, 꾸준한 기도는 낙담의 죽음 . 289) 하나님의 영을 지닌 사람은 말과 겸손함에 의해 탐지, 무지는 순결에 큰 도움 . 293) 선한 성품은 두려움을 낳고 – 두려움 많은 사람이 다 선한 것 같지는 않지만(범죄안함) 2. 27번째 계단. 정적 (stillness; hesychia) . 전쟁에서의 승리(인생질문, 6장), 스스로 성취한 자유를 통한 사탄의 책략 이해, 용감하고 단호한 생각은 정적의 동반자, 마음 깊은 곳에서의 정적의 실천 . 몸의 정적 : 감정과 지각 작용에 대해 알고 관.. 2024. 2. 6.
거룩한 등정의 사다리_열한 번째 계단 ~ 열세 번째 계단 거룩한 등정의 사다리_열한 번째 계단 ~ 열세 번째 계단 정리 1. 열한 번째 계단. 수다와 침묵 : 혀의 억제 / 일격에 많은 악을 근절한 사람 . 수다 : 허영 (자신을 과시하고 자랑하는) ≠ 지혜로운 침묵 (죽음에 대한 확실한 묵상) 수다 침묵 . 나쁜 생활 방식의 결과 . 허영 또는 탐식의 결과 . 하나님께 가까이 가는 사람 . 하나님과의 은밀한 만남과 깨우침 . 허영의 정복 . 죽음에 관심을 갖음 2. 열두 번째 계단. 거짓말 : 수다와 농담의 산물 / 축복의 근원을 획득한 사람 . 농담을 피할 때 사탄이 주는 생각 : 피하지 않으면 기도할 때 농담이 돌아온다. (1) 재치있는 사람의 기분을 상하게 하지 않게 해 (2) 하나님을 더 사랑하는 것처럼 보이지 않게 해 → 죽음과 심판에 대한 생각으로.. 2024. 2. 5.
허드슨 테일러 * 너무 오래전에 써놓은 독후감이라 어떤 책인지 조차 알수 없어서 제목만 공유합니다. 허드슨 테일러 어릴적 인격적인 하나님과의 만남을 갖은후 아버지가 계속적으로 말씀하시던 중국선교를 위해 자신의 모든 삶의 코드를 중국선교에 맞추어 준비하던 허드슨 테일러가 영국뿐아니라 전 세계적으로 중국의 내륙선교까지 일으키게된 과정이다. 무엇보다 재정훈련 과정에서 하나님의 철저한 채우심을 신뢰하며 기다리던 허드슨테일러는 실제 선교과정에서도 끊임없이 재정을 채우시는 하나님의 방법을 따랐으며, 개인의 경건생활을 철저하게 지키며 사역한 선교사로 묘사된다. (정말 가능한 일일까..그럴수 있을까 싶은 의문이 읽는 내내 정말로 컸다) 그러한 사역가운데 건강은 피폐해져 갔으나 사역은 하나님께서 친히 인도하시고 허드슨의 생각과 방법을.. 2024. 2. 3.
화해의 아이 [화해의 아이] 하나님의 동역자 돈 리처드슨 선교사가 식인 부족인 사위족에게 복음을 전하는 과정이다. 초반엔 사위족의 문화와 사고에 대해서 알수 있는 소설과 같은 이야기로 시작해서 너무 나도 다른 문화와 사고로 인해 책인데도 불구하고 문화 충격이 너무 컸다. 돈 선교사가 등장하기 전까지는 그저 실존 인물들의 이야기가 아니라 설화 정도로 받아들이고 싶은 마음으로 읽었다. 그러나 선교사가 현재형으로 말할 때 실존했던 인물들이 있는것을 보고 선교사가 들어가기 정말 불과 몇 년전의 일이라는 것이 소스라치게 놀랐고 정말 ‘사명’아니면 할 수 없는 일이겠다는 생각도 강하게 들었다. ‘전능자의 그늘‘(짐 앨리엇)에서도 선교사들이 선교 한번 제대로 해보지 못하고 선교지에서 죽음을 맞이하는 경우를 보고도 놀랐엇는데 (우.. 2024. 2. 2.
삶을 변화 시키는 성경 해석 ★★ 아래의 내용은 윤철호 교수님의 논문 을 읽는 동안 일어났던 상황에 대한 나눔입니다. 저의 작은 경험이 여러분의 일상을 해석하는데 도움이 되시길 바라며... ★★ 윤철호 삶을 변화 시키는 성경 해석 처음에는 학문적으로 정리하고 싶어서 매달리며 읽었는데, 두 번째는 학문적 정리보다 논문의 큰 의미에 초점을 두게 되었다. 슈나이더스는 텍스트 앞의 세계와 선포된 예수에 초점을 두고, 계속 ‘변화’를 향하라고 하는 것 같다. 영성도 초월적 존재를 경험함으로 일어나는 변화이고 성경읽기도 자신의 변화가 수반되지 않으면 이해되지 않았다는 것이 나의 책읽기의 족적에도 나타난 것들을 발견했다. 몇 년 만에 다시 읽어보는 헨리 나우웬이나 리차드 포스터의 책을 보면서 나는 그 책의내용을 기억하고 있지 않다고 생각했는데 .. 2024. 2. 1.
참된 신앙의 부흥과 정서의 관계 (2/2) 참된 신앙의 부흥과 정서의 관계 (2/2) - 조나단 에드워즈의 『신앙과 정서』를 중심으로 - 더보기 Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 조나단 에드워즈 Ⅲ. 『신앙과 정서』에서 참된 부흥의 정서와 거짓 부흥의 정서 Ⅳ. 참된 부흥 이후의 특징 Ⅴ. 나가는 말 Ⅳ. 참된 부흥 이후의 특징 1) 신앙의 증진 에드워즈는 감각이나 경험이 지식을 만들어 간다는 기반으로 부흥의 시기에 사람들의 경험들을 연구하므로 참된 신앙과 거짓 신앙을 분별하는 지표를 제시했다. 개인의 부흥 경험이 신앙을 더 증진했다. 마찬가지로 최근의 많은 학자들 또한 종교 경험이 개인의 감정, 정서, 지적 차원과 관련이 있다고 말한다. 이와 같이 개인의 참된 부흥의 경험은 신앙을 더 증진한다. 2) 부흥의 확산의 도구 부흥의 참된 은혜의 정서들을 경험한.. 2024. 1. 31.
참된 신앙의 부흥과 정서의 관계 (1/2) 참된 신앙의 부흥과 정서의 관계 (1/2) - 조나단 에드워즈의 『신앙과 정서』를 중심으로 - 더보기 Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 조나단 에드워즈 Ⅲ. 『신앙과 정서』에서 참된 부흥의 정서와 거짓 부흥의 정서 Ⅳ. 참된 부흥 이후의 특징 Ⅴ. 나가는 말 본 논문에서는 기독교 역사에서 두 번의 부흥을 경험하고 부흥에 나타나는 경험들을 하나님께 속한 거룩한 증상과 거짓 증상들로 분별하는 표지를 제시한 조나단 에드워즈의 『신앙과 정서』에서 참된 신앙의 부흥이 있을 때 나타나는 정서의 증상을 살펴본다. 먼저 조나단 에드워즈가 말하는 정서를 정의하고, 그가 말하는 하나님께 속한 거룩한 증상과 거짓 증상을 정리한 후에, 참된 부흥의 결과 나타나는 특징을 보도록 한다. 주제어 : 조나단 에드워즈, 신앙과 정서, 개인, 참.. 2024. 1. 30.
기독교 영성학 방법론과 그 적용 (2/2) 아래 논문을 정리한 내용입니다. 자세한 내용은 원본을 참고해 주시기 바랍니다. 기독교 영성학 방법론과 그 적용 (2/2) 샌드라 슈나이더스(Sandra M. Schneiders)와 Graduate Theological Union의 기독교 영성 박사 과정의 경우 이강학 횃불트리니티신학대학원, 실천신학/기독교영성 더보기 Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ.기독교 영성학 : 샌드라 슈나이더스를 중심으로 1. 기독교 영성 1) “자신이 인식하게 된 궁극적 가치를 지향하는” 2) “자기 초월을 통한” 3) “삶의 통합 프로젝트에” 2. 기독교 영성학의 연구 대상 3. 기독교 영성학의 특징 1) 간학문성 (inter-discipilinarity) 2) 자기 함축성 (self-implication) 4. 기독교 영성학의 방법론 :.. 2024. 1. 29.
기독교 영성학 방법론과 그 적용 (1/2) 아래 논문을 정리한 내용입니다. 자세한 내용은 원본을 참고해 주시기 바랍니다. 기독교 영성학 방법론과 그 적용 (1/2) 샌드라 슈나이더스(Sandra M. Schneiders)와 Graduate Theological Union의 기독교 영성 박사 과정의 경우 이강학 횃불트리니티신학대학원, 실천신학/기독교영성 더보기 Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ.기독교 영성학 : 샌드라 슈나이더스를 중심으로 1. 기독교 영성 1) “자신이 인식하게 된 궁극적 가치를 지향하는” 2) “자기 초월을 통한” 3) “삶의 통합 프로젝트에” 2. 기독교 영성학의 연구 대상 3. 기독교 영성학의 특징 1) 간학문성 (inter-discipilinarity) 2) 자기 함축성 (self-implication) 4. 기독교 영성학의 방법론 :.. 2024. 1. 27.
조나단 에드워즈와 윌리엄 제임스의 종교 체험 비교 (2/2) 조나단 에드워즈와 윌리엄 제임스의 종교 체험 비교 (2/2) 더보기 Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 조나단 에드워즈 Ⅲ. 윌리엄 제임스 Ⅳ. 조나단 에드워즈의 ‘신앙과 정서’에서의 부흥 경험 Ⅴ. 윌리엄 제임스의 종교 경험 Ⅵ. 공동점과 차이점 Ⅶ. 나가는 말 Ⅴ. 윌리엄 제임스의 종교 경험 고대 그리스 철학은 경험을 이성보다 덜 중요한 것으로 여겼으나, 르네상스와 현대 과학의 등장은 체험과 경험을 중시하게 되었다. 근대에 와서는 경험주의가 강조되었고 이러한 변화는 종교 연구와 종교 철학의 문을 열었다. 종교의 그리스어와 라틴어의 어원을 보면 두 가지 의미를 가지고 있다. 하나는 의식을 가진 공동체로서 그리스어로는 threskeia, 라틴어로는 cultus이다. 종교의 교리적 측면으로 종교를 따르는 공동체가 가진.. 2024. 1. 26.
조나단 에드워즈와 윌리엄 제임스의 종교 체험 비교 (1/2) 조나단 에드워즈와 윌리엄 제임스의 종교 체험 비교 (1/2) 더보기 Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 조나단 에드워즈 Ⅲ. 윌리엄 제임스 Ⅳ. 조나단 에드워즈의 ‘신앙과 정서’에서의 부흥 경험 Ⅴ. 윌리엄 제임스의 종교 경험 Ⅵ. 공동점과 차이점 Ⅶ. 나가는 말 본 논문에서는 기독교에서 부흥시기의 신앙 체험과 타종교에서 말하는 종교 경험을 비교해 보고자 한다. 기독교를 대표하여, 기독교 역사에서 두 번의 부흥을 경험하고 부흥에 나타나는 경험들을 하나님께 속한 거룩한 증상과 거짓 증상들을 분별하는 표지를 제시한 조나단 에드워즈의 『신앙과 정서』에서 살펴본다. 심리학적으로 종교 체험을 연구한 미국의 심리학, 종교학, 철학자인 윌리엄 제임스의 『종교적 경험의 다양성』에서 종교 경험과 그 증상들을 알아본다. 조나단 에드워.. 2024. 1. 25.
기독교 영성 연구_26장 해석 (2/2) 기독교 영성 연구_26장 해석 (2/2) 필립 쉘드레이크(Phillp E. Sheldrake) 박사 더럼대학교 신학부 교수 더보기 목차 1. 역사에 지혜가 있는가? 2. 정황과 문화의 중요성 3. 정황과 선택 4. 해석과 의식화 5. 영적 “고전”의 본질 6. 해석 과정 7. 의미의 본질 8. 텍스트의 배후에 있는 것 9. 텍스트의 구성 10. 텍스트가 무용지물이 될 수 있는가? 11. 잠재적 독자 공동체란 무엇인가? 12. 결론 6. 해석 과정 해석의 결과가 적용되는 것을 의미할 경우 문제점은 저자의 의도를 무시하고 오늘날에 맞는 내용으로만 단순하게 해석하는 경우와 저자의 의도에만 집중하고 독자의 상황을 무시하는 경우이다. 이런 경우를 극복하기 위해 ‘텍스트에 대한 수용적인 태도와 비판적 태도를 가지고.. 2024. 1. 24.
기독교 영성 연구_26장 해석 (1/2) 기독교 영성 연구_26장 해석 (1/2) 필립 쉘드레이크(Phillp E. Sheldrake) 박사 더럼대학교 신학부 교수 더보기 목차 1. 역사에 지혜가 있는가? 2. 정황과 문화의 중요성 3. 정황과 선택 4. 해석과 의식화 5. 영적 “고전”의 본질 6. 해석 과정 7. 의미의 본질 8. 텍스트의 배후에 있는 것 9. 텍스트의 구성 10. 텍스트가 무용지물이 될 수 있는가? 11. 잠재적 독자 공동체란 무엇인가? 12. 결론 해석이란 ‘이해를 위한 탐구가 되어야’하기 때문에 사실 뿐 아니라 ‘의미’를 고려해야 하므로 복잡한 작업이라고 저자는 말한다. 영성 연구는 모든 학문에서 처럼 정보를 제공하지만 더불어 그 ‘의미’와 ‘적용’의 질문이 뒤따라 간다. 이는 영성이 연구자에게 적용되어 변화를 일으키기.. 2024. 1. 23.
기독교 영성 연구_18장 심리학 (2/2) 기독교 영성 연구_18장 심리학 (2/2) 자넷K.러핑(Janet K. Ruffing) 박사 포덤대학교 영성신학 교수 더보기 목차 1. 영성 정의에 관한 문제 2. 정신 분석 이론들 3. 하나님에 대한 표상들 4. 인지 이론가들 5. 분석적이고 초인격적인 심리학 6. 초월성 7. 영성을 측정하는 임상적 도구의 발달 8. 기독교 영성 연구에서 질적 연구 방법 9. 결론 5. 분석적이고 초인격적인 심리학 1) 프로이트 : 종교는 리비도에 대한 방어적 왜곡이며, 욕망을 성적으로 해석 2) 융 . 프로이트의 위 두 가지를 동의하지 않고, 리비도를 ‘열정적 갈망’으로 해석 . 심리적 치유는 영적 차원을 통해 발생한다고 여김 . 분석 심리학 : 중년 이후에 일어나는 심리발달에 초점 맞춤 (본질적으로 영적인 문제로 .. 2024. 1. 22.
기독교 영성 연구_18장 심리학 (1/2) 기독교 영성 연구_18장 심리학 (1/2) 자넷K.러핑(Janet K. Ruffing) 박사 포덤대학교 영성신학 교수 더보기 목차 1. 영성 정의에 관한 문제 2. 정신 분석 이론들 3. 하나님에 대한 표상들 4. 인지 이론가들 5. 분석적이고 초인격적인 심리학 6. 초월성 7. 영성을 측정하는 임상적 도구의 발달 8. 기독교 영성 연구에서 질적 연구 방법 9. 결론 기독교 영성에 있어서 연구는 의미와 실천부분이 연구된다. 그러므로 기독교 영성에서 학제간 연구는 기독교 영성사, 성경, 기독교 전통의 역사와 신학을 기본적으로 포함한다. 영성학자가 문제를 풀기위해 여러 추가적 학문을 도입 할 수 있다. 영성과 심리학은 모두 인간의 내면에 초점을 둔다. 두 분야의 이러한 유사성으로 인해 두 학문 사이는 점차 .. 2024. 1. 20.
기독교 영성 연구_11장 기독교 영성에서의 기독론 (2/2) 기독교 영성 연구_11장 기독교 영성에서의 기독론 (2/2) 윌리암 톰슨 우베루아가 박사 듀케인 대학교 조직신학 교수 더보기 목 차 1. 역사 및 사회적 좌표 2. 기독교 영성과 기독론 간의 대립 3. 간단한 에피소드 : 선구자로서 경계선에서 살고 사유하기 4. 결합적 접근 5. 새로운 움직임들 6. 평가의 사안들? 4. 결합적 접근 . 믿음과 이성 (영성과 기독론) : 서로 대항하기도 했지만 우호적으로 결합하며 상호 존중 4.1 밀접한 결합 (강한 결합) 1) 믿음과 이성의 밀접한 결합의 영역 (1) 유대 기독교와 헬레니즘 문화의 융합 - 신약시대 : 아테네와 예루살렘(교부들의 신학은 철학과 성경적 유산의 협동) - 중세 : 동방(다메섹의 요한), 서방(보나벤투라, 토마스 아퀴나스) → 극적인 통합 (.. 2024. 1. 19.
기독교 영성 연구_11장 기독교 영성에서의 기독론 (1/2) 기독교 영성 연구_11장 기독교 영성에서의 기독론 (1/2) 윌리암 톰슨 우베루아가 박사 듀케인 대학교 조직신학 교수 더보기 목 차 1. 역사 및 사회적 좌표 2. 기독교 영성과 기독론 간의 대립 3. 간단한 에피소드 : 선구자로서 경계선에서 살고 사유하기 4. 결합적 접근 5. 새로운 움직임들 6. 평가의 사안들? [동의어 정리] 신앙, 믿음 vs 이성, 말씀(로고스) . 기독교 영성, 영성, 그리스도인의 경험, 기독교 제자도 / 믿음, 신앙 . 기독론, 신학, 비판적인 고찰 / 이성, 말씀 . 기독론의 역할은 신앙에서 신학의 역할 (기독교 영성 : 기독론 = 믿음 : 이성 ) → 믿음과 이성을 형성하는 하는 역사, 사회적 상황을 함께 고려하여 믿음과 이성의 관계를 찾을 수 있으나, 역사, 사회적 상황.. 2024. 1. 18.
폴 틸리히_<문화의 신학> (2/2) 폴 틸리히_ 종교와 문화 사이에서 * (2/2) *Paul Tillich, 『경계선 위에서』, 김홍규 역(서울: 동연, 2013), 97. 3. 문화의 신학 3세기 초의 교부인 터툴리안은 '아테네와 예루살렘이 무슨 관계이며, 학문과 교회가 무슨 공통점이 있는 가'라는 말로 신학과 철학, 종교와 학문을 이분법적으로 보는 시각을 갖게 했다. 그러나 4세기의 아우구스티누스는 철학자들(플라톤)의 주장이 참되고, 기독교 신앙과 일치한다면 선용하라고 제안했다. 이것은 폴 틸리히가 말하는 ‘문화 신학’의 출발점이라고도 할 수 있겠다. 틸리히는 신학을 ‘기독교 믿음의 내용에 대한 방법론적 설명’이라고 정의 한다. 문화의 신학과 교회의 신학(조직 신학)은 둘 다 종교를 이해하는 것과 관련되어 있다. 틸리히는 예술을 궁극.. 2024. 1. 17.

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