성 아우구스티누스3 하나님의 도성_14권(2/2) 하나님의 도성_14권(2/2) 성 아우구스티누스|조호연·김종흡 옮김/크리스천 다이제스트 14. 범죄 행위 자체 보다 범죄자의 교만이 더 나쁘다. . 죄인줄 알면서도 핑계 찾아 도피하려는 교만이 더욱 악하며, 정죄 받아야 한다. (ex) 아담과 하와 : 용서아 치유를 간청함이 없음 . 여자의 교만 – 뱀의 비난, 남자의 교만 – 여자를 비난 : 자신에 대한 정죄가 됨 15. 처음 사람들의 불순종에 대한 벌은 공정하였다. . 불순종에 대해 제시된 벌은 엄하고 창조주의 명령은 쉬웠는데 불순종한 것은 중대한 악이다. vs 아브라함의 이삭 제사 . 사람의 불행은 순종하지 않은데 있다. : 할 수 있는 일을 하려고 하지 않았기 때문에, 할 수 없는 일을 하려고 한다. 16. 정욕이라는 말은 여러 가지 죄를 의미 할.. 2024. 2. 16. 하나님의 도성_14권(1/2) 하나님의 도성_14권(1/2) 성 아우구스티누스|조호연·김종흡 옮김/크리스천 다이제스트 ■ 개요 . 사람의 죄는 육적 생활과 악한 감정의 원인이 되었다고 주장. 정욕에 따르는 수치감은 불순종에 대한 벌. 죄를 짓지 않았더라면 정욕 없이 자녀를 낳을 수 있었을까? 1. 만이 하나님의 은혜로 많은 사람이 구원을 받지 않았더라면, 처음 사람의 불순종은 모든 사람을 둘째 사망의 영원한 불행에 던져 넣었을 것이다. . 인류를 한 혈통으로 묶어 단일체를 만드시려고 한사람을 시조로 삼아 인류를 퍼트리셨다. 그러나 첫 조상의 불순종으로 인간 본성에 해로운 영향을 주어 죄의 결박과 불가피한 죽음의 유산을 물려주었다. . 이분법 : 육체생활을 택한 사람의 도성, 영적으로 살기를 바라는 사람들의 도성은 목적하는 평화의 종류.. 2024. 2. 15. 하나님의 도성 _1권 (1/2) 하나님의 도성 _1권(1/2) 성 아우구스티누스|조호연·김종흡 옮김/크리스천 다이제스트 ■ 총평 . 정말 말이 많다.(자주 곁가지로 간다.) 표현을 잘한다. ■ 머리글 : 저술 의도와 주제 . 하나님의 도성을 옹호하기 위함 . 자신의 지배욕에 의해 지배당하는 세상 도성에 대해서도 말할 예정 [1~7] 고트족이 로마를 침략 할 때 그리스도 때문에 살려주었던, 그리스도의 이름에 대한 반대자들에게 패배자들의 신에 대한 존중심으로 패배자들을 살려준 사건은 지금까지 없었으며, 로마가 약탕당할 때 받은 관대한 행위는 그리스도의 이름의 능력 때문이라는 주장 야만족 침입자이면서 아리우스파 기독교인이었던 알라릭(고트족)이 교회당으로 피신한 사람들에게 관대한 태도를 보이므로 당시 많은 로마인들이 교회당으로 피신했음을 기억.. 2024. 2. 10. 이전 1 다음