더 가치있는 나라의 자유로움

하나님의 도성_18권(2/2)

성 아우구스티누스|조호연·김종흡 옮김/크리스천 다이제스트

13. 사사시대의 황당한 설화들

. 바로는 ‘로마 민족사’의 2권을 트로이(행16:8) 전쟁으로 끝내는데 전쟁이 있던 시대까지 사람들은 사실을 기록한 역사서들에서 재료를 얻어 신들을 훼방하는 말과 결부해서 황당한 이야기를 만들었다. 유피테르가 금이 쏟아져 내리는 가운데서 다나에의 침상을 나누려 했다는 것은 여자의 정조는 금으로 더렵혀진다는 뜻이고 인간 왕의 죄를 신에게 돌려 표현하기도 했다.(탄탈루스의 죄를 유피테르에게 돌린 것)

. 사람들이 이런 거짓말들을 참고 들을 거라는 지성을 멸시한 이야기들이다. 그럼에도 사람들은 이야기들을 환영하며 즐겼다.

. 라토나가 아폴로 출산(신탁 아폴로 아니고 헤라클레스와 아드메투스 왕을 섬긴 사람)

. 성좌에 이름 붙이기 : 페르수스와 아내가 죽은 후에 하늘에 올라갔다며 별을 찾아 이름붙임

14. 신학적 시인들

. 신학자/시인 : 동시대에 신들에 대한 노래를 지은 사람들

. 이들이 노래한 것은 위대한 사람들, 하나님을 바르게 섬긴 것이 아니다. 유일신에게만 드려야 할 경배를 다른 신들에게 드리고, 신들에 대해 부끄러운 거짓말을 피하지 않았다.

. 신학적 시인들 : 오르페우스(모독적 의식의 선두에 이름을 둔다.), 무사이우스, 리누스

15. 아르고스가 멸망할 때, 사투르누스의 아들 피쿠스가 라운렌툼 왕국을 얻음

* 죽은 사람들에게 신으로 영예를 돌린 것은 트로이 전쟁 전의 일들

16. 트로이 멸망 후에 신으로 추대된 디오메데스와 새가 된 동료들

. 트로이 패망은 시의 주제가 됨

. 그리스 사람들이 승리하고 폐허가 된 트로이를 떠나 고향으로 오는 길이 위험해서 신의 벌을 받아 고향으로 돌아가지 못한 디오메데스 : 신이 됨

. 그의 동료들이 새가 됨 : 새들이 그의 신전 주변에서 살며 신전에 경의를 표시하고, 그리스사람에게는 아양을 부리고 다른 민족 출신에게는 공격했다고 함.

17. 인간의 믿지 못할 변형에 대한 바로의 이야기

. 사람이 사람의 고기를 먹고 짐승이 되었다가 일정 시간 후 다시 사람이 되는 이야기들

18. 귀신들의 술책으로 사람들이 동물로 변한 것을 어떻게 생각할 것인가.

. 아폴레이우스 ‘황금 당나귀’라는 자신의 책에서 약을 먹고 당나귀가 되었으나, 인간적 지성은 잃지 않았다고 말했고, 이런 신화들이 여렇있음

. 저자는 사람에게 환상, 환영이 있기에 설명할수 없는 방법으로 몸은 살아서 누워있더라도 감각은 마비되면서도 자기는 자면서도 상상하는 대로 동물이 되어 짐을 나르는 것 같아 보일수 있다.

. 누워서 꿈속에서 말이 되어 군량을 옮겼는데 실재로 군량 운반이 있었기도 하고

. 한 사람이 자면서 꿈에 본 것이 깨어 있는 다른 사람에게 환상을 통해 나타나기도 함

. 저자는 악한영이 사람들을 속이기 위해 조작하는 것으로 해석함. 거짓 여러 신들을 숭배하므로 참된 신을 욕보이게 하기 휘함

19. 아이네아스가 이탈리아에 왔을 때

* 아테네왕 코드루스가 펠로폰네소스 사람들에게 죽음으로 아테네가 자유를 얻었다. (펠로폰네소스사람들이 아테네 왕을 죽이지 않아야만 최후 승리를 얻을것이라는 신탁을 받고 있었다. )

20. 사사시대 이후

21. 라티움의 역대 왕중 초대왕 아이네아스와 12대 아벤티누스의 사후 신화

. 아시리아는 메디아(왕하 17:6)로 이양되고

. 아벤티누스 시대부터 로마는 탄생중

. 로마 건설한 로물루스도 신화

22. 로마 건설시 아시리아 왕국이 끝나고 히스기야가 유다왕

23. 에리트라이Erythrae의 여예언자는 그리스도에 대해 뚜렷한 예언을 많이 했다.

. 여예언자는 여럿이었을 수 있다.

  . 에리트라이의 시빌 : 아테네나 트로이 부근

  . 쿠마이의 시빌 : 이탈리아 중부 해안 도시, 로마 유피테르 신전에 신탁 내용 보관하고 국가위기 시에 조언

. 총독 플라키아누스에 의한에리트라이의 여예언자의 시(그리스어) 번역본(라틴어)

. 시의 모든 줄의 첫 글자를 순서로 이르면 그리스어로는 다섯 단어 : 예수 그리스도 하나님의 아들 구세주

. 다섯 단어의 처음 글자를 순서로 연결하면 : 익투스 (물고기)

  ∴ 이여예언자들은 하나님의 도성의 사람들로 인정

. 락탄티우스의 저서에서 이 예언을 삽입하여 해석함

. 예언자들의 시기 모호 : 로물루스 시기 or 트로이 전쟁 시기

24. 로물루스왕 때에 일곱 현인, 북이스라엘이 갈대아 포로로 끌려갈 때 로물루스 사망

. 로물루스 왕이었을 때에 탈레스 생존 : 현인들을 소포이(지혜 있는 사람들) 철학자

. 로물루스 까지는 존경을 받을만 했기 때문이나 카이사르 때에는 아첨위해 신으로 ㅜ대함

. 고대인들이 만들어 놓은 신을 숭배

. 로물루스의 후계자 누마Numa는 로마시 방위위해 거짓 신들을 유포함

. 사모스 섬의 여예언자 존재

. 히브리왕 므낫세 즉위

25. 남유다 함락, 성전 파괴, 시드기야왕과 로마의 타르퀴니우스 프리스쿠스왕때의 철학자들

. 유세비우스에 의하면 바벨론 포로시기 탈레스, 피타쿠스와 함께 5현인은 살아있었음

. 현인 : 신학적 시인 이후, 생활방식 훌륭, 간결한 격언으로 도덕적 교훈, 문헌 없음

. 솔론 : 아테네 법률제정

. 탈레스 : 자연연구가, 글로 남김

. 피타고라스 때부터 철학자(지혜를 사랑하는 사람)으로 부르기 시작함

26. 70년, 유대인 포로 생활이 끝나고 로마 국민은 왕정에서 벗어났다.

. 페르시아왕 고레스가 유대인 일부 해방 – 귀국 - 원수 공격에 대항할 힘 없어 건축은 기초만 놓음

. 로마 7대왕 타르퀴니우스 시기 – 로마 왕 축출 왕정 폭압에서 벗어남

. 27장 부터는 예언자들의 이야기