<영성지도, 심리치료, 목회상담 그리고 영혼의 돌봄>
5장 종교개혁 전통의 영성지도 (벤 캠벨 존슨)
*<영성지도, 심리치료, 목회상담 그리고 영혼의 돌봄> 본 도서는 2024년 1월 1일 기준 절판임
*책에서 ‘그리스도교‘로 표기된 것은 ’기독교‘로 바꾸어 정리함
*벤 캠벨 존슨_컬럼비아신학대학원 기독교 영성 명예교수(영성 박사학위), 기독교 영성, 교회부흥, 복음주의 관련 저서 집필
Ⅰ. 개요
- 미국 장로교(종교개혁 전통) : 돈독한 신앙심(헌신)과 결합된 열정적인 하나님 체험(설교, 교육, 목회돌봄, 성례전)
. 종교개혁의 계획에서 영성지도 생략 이유 (추측) : ① 오직 은혜, 오직 믿음에 집중 ② 만인 사제직
. 칼빈의 ‘기독교 강요’, 이냐시오의 ‘영신수련’
. 종교개혁 내의 영성 강조 : 하워드 라이스(목회돌봄, 편지쓰기, 개인지도), 유진 피터슨, 캠벨과 앤드류 드레이처
Ⅱ. 종교개혁 전통의 영성지도란 무엇인가?
. 영성(영성형성) 정의 : (1982, 어반 홈즈) 성령을 통해 예수 그리스도 안에서 계시된 하나님과 관계를 맺을 수 있는 인간의 능력, 신의 섭리에 대한 인간의 응답
. 영성훈련 : 기도, 성경 공부, 묵상, 관상, 일기 쓰기, 지도가 있는 성찰, 공동체 훈련 / . 원동력 : 예배, 개인훈련
. 영성형성 시기에 영성 지도(한 사람이 다른 사람을 위해 섬기는 것)를 통해 도움 받을 수 있음
Ⅲ. 종교개혁 영성지도의 실천
(1) 제도적인 영성지도
. 1979년 기독교 영성 프로그램 공식적으로 시작 (샌프란시스코 신학대학원, 모튼 켈시 & 로이 페어차일드)
. 1981년 영성훈련 센터 시작, 1982년 공적프로그램 시작
. 1987년 엘리자베스 리버트 (교수, 기독교 영성 프로그램 지도자, 대회, 영성수련등으로 확장 역할)
. 1995년 컬럼비아신학대학원 영성형성 자격증 과정
. 교단에서 훈련 강조 – 풀러신학대학원 (기독교 영성 동아리 세미나 발전)
. 기독교 영성 목회학 박사과정 : 종교개혁 전통 복음주의 배경에서 영성지도자가 될 수 있도록 준비시킴
(2) 계획적인 영성지도
. 많은 목회자들이 천주교에서 영성지도 받고 제공 시작
. 영성, 영성형성, 영성지도 : 종교개혁 공동체 어휘에 스며들고 있음
Ⅳ. 진정한 변화의 과정
. 변화의 원천은 하나님 ∴마음의 변화는 하나님의 역사
. 변화의 목표 : 그리스도를 닮은 이미지를 향함(창조된 대로 존재하기, 하나님의 뜻 행하기, 하나님을 사랑하기)
. 변화의 과정 (by 칼빈 ‘인간관’) : (1) 의식에서 시작 (2) 신적 자아 계시(人 안에 신성존재 증거)
Ⅴ. 종교개혁 영성지도자의 역할
(1) 초기 : 권위적인 제사장 역할 (거만, 만인사제직에 거슬리는 이미지)
(2) 최근 : 관계의 상호성 (영적 친구, 영혼의 친구, 영혼의 짝, 내적 차원의 동반자, 산파)
(3) 지도자의 기능 : 경청, 질문, 영분별, 기도, 제안, 만남을 이끌어감, 자신의 욕구에도 신경을 써야 함
(4) 지도자의 목적 : 피지도자가 본디 창조된 모습으로 돌아 갈 수 있게 돕기 위한 것
Ⅵ. 성숙한 영성의 지표 : 그리스도를 닮는 것
. 성도가 그리스도께 온 신경을 쏟는다는 것 : 자율적인 성령의 역사 통해 그리스도께서 자기를 형성 할 수 있도록
. 기독교 강요 : 하나님에 관한 지식 + 자신에 관한 지식 ∴ 영적 성숙은 하나님과 자아의 관계로부터 발전
. 성숙의 증거(특징) :
(1) 개방성 : 심오한 통찰을 통해 두려움 없이 자신을 개방함
(2) 강화된 의식 (신적 움직임을 확인 할 수 있는 능력) : 하나님의식(임재), 문화 의식, 조화로운..의식의 연속
(3) 예리한 영적인 분별력 : 하나님의 임재를 인식하는 것은 영적 분별에 달려있음
(4) 자유를 행사하는 것 : 존재 자체자유, 진심에서 우러나온, 자발적인, 임무수행의 자유, 실패할 수 있는 자유
(5) 성령의 열매에서 구체화 : 사랑, 기쁨, 평화
(6) 일관적 선택과 예측 가능한 행동 – 연속성 : 자기 사랑을 넘어서는 하나님 사랑가운데 성숙
(7) 삶속에 깊이 몰두하는 것 : 자기 삶의 진실 인정, 도망치지 않음, 삶에 개방적인 자세
(8) 모호함을 다루는 정도 : 현재 모습과 바라는 모습사이 긴장가운데 혹은 신앙정체성과 선택해야 할 것 사이
Ⅶ. 영성지도, 목회상담, 심리치료의 관계 : 위탁
(1) 영성지도 : 영적 여정을 도와주라는 소명감과 재능 지닌 성숙한 그리스도인 (기도, 질문, 권고)
(2) 목회상담 : 삶에서 발생하는 문제 해결 할 수 있도록 도와주는 것 전문으로 하는 성직자(위기관리, 갈등해소에 초점), 내담자의 선택을 늘려줄 정보 공유, 문제 확인하고 그 영향을 이해 할수 있도록 돕기, 가능한 선택 살피고 결정의 결과 예상 할수 있도록 돕기, 내담자가 문제 해결하는 동안 후원과 격려하기
(3) 심리치료 : 영성지도와 목회상담가가 의식에 관련된 일이면 심리치료는 내담자의기능을 저해하는 무의식속의 억압된 요소를 표면화 시킴
차원 | 영성지도 | 심리치료 | 목회상담 |
문제 | 하나님 향한 열망 | 정서적 질병 | 개인적 문제 |
목표 | 하나님 뜻 알기 or 그리스도 닮기 | 질병 치료 | 갈등 해소 or 문제 해결 |
절차 | 기도, 경청, 지시적 응답(?) | 검사, 치료적 경청, 약물, 전문적 치료 | 검사, 경청, 정보제공, 집단 후원 |
자원 | 기도, 성령, 일기, 인도자의 경험, 분별 | 검사, 전문기술, 약물, 다른 전문가들과 상담 | 검사, 집단, 경험자, 신학적 준거 |
Ⅷ. 요약
. 종교개혁 전통에서는 영성지도 책이 별로 없음
. 이해와 실천에 중요한 공헌 (ex) 하나님의 통치, 섭리 : 하나님이 하심
. 지도자는 피지도자가 자신의 타고난 신적 특성을 드러내도록 도와주는 것이 목표
. 영성지도의 배경 : 하나님에 관한 지식 & 자신에 관한 지식
. 종교개혁 강조 : 하나님의 은총(영성지도가 발생하는 환경), 넘치는 사랑
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