<영성지도, 심리치료, 목회상담 그리고 영혼의 돌봄> 

5장 종교개혁 전통의 영성지도 (벤 캠벨 존슨)

 

*<영성지도, 심리치료, 목회상담 그리고 영혼의 돌봄> 본 도서는 2024년 1월 1일 기준 절판임

*책에서 ‘그리스도교‘로 표기된 것은 ’기독교‘로 바꾸어 정리함

*벤 캠벨 존슨_컬럼비아신학대학원 기독교 영성 명예교수(영성 박사학위), 기독교 영성, 교회부흥, 복음주의 관련 저서 집필

 

게리 W. 문 ,  데이비드 G. 베너  저 . <영성지도 심리치료 목회상담 그리고 영혼의 돌봄>.  신현복  역.  아침영성지도연구원. 2011.

Ⅰ. 개요

- 미국 장로교(종교개혁 전통) : 돈독한 신앙심(헌신)과 결합된 열정적인 하나님 체험(설교, 교육, 목회돌봄, 성례전)

. 종교개혁의 계획에서 영성지도 생략 이유 (추측) : ① 오직 은혜, 오직 믿음에 집중 ② 만인 사제직

. 칼빈의 ‘기독교 강요’, 이냐시오의 ‘영신수련’

. 종교개혁 내의 영성 강조 : 하워드 라이스(목회돌봄, 편지쓰기, 개인지도), 유진 피터슨, 캠벨과 앤드류 드레이처

 

Ⅱ. 종교개혁 전통의 영성지도란 무엇인가?

. 영성(영성형성) 정의 : (1982, 어반 홈즈) 성령을 통해 예수 그리스도 안에서 계시된 하나님과 관계를 맺을 수 있는 인간의 능력, 신의 섭리에 대한 인간의 응답

. 영성훈련 : 기도, 성경 공부, 묵상, 관상, 일기 쓰기, 지도가 있는 성찰, 공동체 훈련 / . 원동력 : 예배, 개인훈련

. 영성형성 시기에 영성 지도(한 사람이 다른 사람을 위해 섬기는 것)를 통해 도움 받을 수 있음

 

Ⅲ. 종교개혁 영성지도의 실천

(1) 제도적인 영성지도

. 1979년 기독교 영성 프로그램 공식적으로 시작 (샌프란시스코 신학대학원, 모튼 켈시 & 로이 페어차일드)

. 1981년 영성훈련 센터 시작, 1982년 공적프로그램 시작

. 1987년 엘리자베스 리버트 (교수, 기독교 영성 프로그램 지도자, 대회, 영성수련등으로 확장 역할)

. 1995년 컬럼비아신학대학원 영성형성 자격증 과정

. 교단에서 훈련 강조 – 풀러신학대학원 (기독교 영성 동아리 세미나 발전)

. 기독교 영성 목회학 박사과정 : 종교개혁 전통 복음주의 배경에서 영성지도자가 될 수 있도록 준비시킴

(2) 계획적인 영성지도

. 많은 목회자들이 천주교에서 영성지도 받고 제공 시작

. 영성, 영성형성, 영성지도 : 종교개혁 공동체 어휘에 스며들고 있음

 

Ⅳ. 진정한 변화의 과정

. 변화의 원천은 하나님 ∴마음의 변화는 하나님의 역사

. 변화의 목표 : 그리스도를 닮은 이미지를 향함(창조된 대로 존재하기, 하나님의 뜻 행하기, 하나님을 사랑하기)

. 변화의 과정 (by 칼빈 ‘인간관’) : (1) 의식에서 시작 (2) 신적 자아 계시(人 안에 신성존재 증거)

 

Ⅴ. 종교개혁 영성지도자의 역할

(1) 초기 : 권위적인 제사장 역할 (거만, 만인사제직에 거슬리는 이미지)

(2) 최근 : 관계의 상호성 (영적 친구, 영혼의 친구, 영혼의 짝, 내적 차원의 동반자, 산파)

(3) 지도자의 기능 : 경청, 질문, 영분별, 기도, 제안, 만남을 이끌어감, 자신의 욕구에도 신경을 써야 함

(4) 지도자의 목적 : 피지도자가 본디 창조된 모습으로 돌아 갈 수 있게 돕기 위한 것

 

Ⅵ. 성숙한 영성의 지표 : 그리스도를 닮는 것

. 성도가 그리스도께 온 신경을 쏟는다는 것 : 자율적인 성령의 역사 통해 그리스도께서 자기를 형성 할 수 있도록

. 기독교 강요 : 하나님에 관한 지식 + 자신에 관한 지식 ∴ 영적 성숙은 하나님과 자아의 관계로부터 발전

 

. 성숙의 증거(특징) :

(1) 개방성 : 심오한 통찰을 통해 두려움 없이 자신을 개방함

(2) 강화된 의식 (신적 움직임을 확인 할 수 있는 능력) : 하나님의식(임재), 문화 의식, 조화로운..의식의 연속

(3) 예리한 영적인 분별력 : 하나님의 임재를 인식하는 것은 영적 분별에 달려있음

(4) 자유를 행사하는 것 : 존재 자체자유, 진심에서 우러나온, 자발적인, 임무수행의 자유, 실패할 수 있는 자유

(5) 성령의 열매에서 구체화 : 사랑, 기쁨, 평화

(6) 일관적 선택과 예측 가능한 행동 – 연속성 : 자기 사랑을 넘어서는 하나님 사랑가운데 성숙

(7) 삶속에 깊이 몰두하는 것 : 자기 삶의 진실 인정, 도망치지 않음, 삶에 개방적인 자세

(8) 모호함을 다루는 정도 : 현재 모습과 바라는 모습사이 긴장가운데 혹은 신앙정체성과 선택해야 할 것 사이

 

Ⅶ. 영성지도, 목회상담, 심리치료의 관계 : 위탁

(1) 영성지도 : 영적 여정을 도와주라는 소명감과 재능 지닌 성숙한 그리스도인 (기도, 질문, 권고)

(2) 목회상담 : 삶에서 발생하는 문제 해결 할 수 있도록 도와주는 것 전문으로 하는 성직자(위기관리, 갈등해소에 초점), 내담자의 선택을 늘려줄 정보 공유, 문제 확인하고 그 영향을 이해 할수 있도록 돕기, 가능한 선택 살피고 결정의 결과 예상 할수 있도록 돕기, 내담자가 문제 해결하는 동안 후원과 격려하기

(3) 심리치료 : 영성지도와 목회상담가가 의식에 관련된 일이면 심리치료는 내담자의기능을 저해하는 무의식속의 억압된 요소를 표면화 시킴

차원 영성지도 심리치료 목회상담
문제 하나님 향한 열망 정서적 질병 개인적 문제
목표 하나님 뜻 알기 or 그리스도 닮기 질병 치료 갈등 해소 or 문제 해결
절차 기도, 경청, 지시적 응답(?) 검사, 치료적 경청, 약물, 전문적 치료 검사, 경청, 정보제공, 집단 후원
자원 기도, 성령, 일기, 인도자의 경험, 분별 검사, 전문기술, 약물, 다른 전문가들과 상담 검사, 집단, 경험자, 신학적 준거

 

Ⅷ. 요약

. 종교개혁 전통에서는 영성지도 책이 별로 없음

. 이해와 실천에 중요한 공헌 (ex) 하나님의 통치, 섭리 : 하나님이 하심

. 지도자는 피지도자가 자신의 타고난 신적 특성을 드러내도록 도와주는 것이 목표

. 영성지도의 배경 : 하나님에 관한 지식 & 자신에 관한 지식

. 종교개혁 강조 : 하나님의 은총(영성지도가 발생하는 환경), 넘치는 사랑

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