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<오늘부터 시작하는 영성훈련> 14장 영성 지도

★ 개요

#정의 : 하나님과의 친밀한 관계를 경험하도록 일대일 혹은 소그룹 환경에서 돕는 사역

. 영성지도자 (spiritual director) : 대화를 안내하는 사람

. 진정한 영성지도자는 하나님

   ∴직접 충고하려고 하지 않고, 피지도자가 하나님을 바라보도록 돕기

. 자질 : 하나님과 친밀한 경험하고 있고, 인격적 성숙, 따뜻한 마음, 비밀 유지 (신뢰)

. 피지도자 (directee) : 대화 중 자기의 경험을 나누는 사람

. 함께 하나님을 바라보는 침묵 기도의 분위기, 비권위적, 비지시적 (영성 안내, 영적 동반, 영혼의 친구)

. 영성지도의 목적과 방향

   (1) 일상 혹은 만남의 시간에 피지도자의 내면과 삶에 하시는 말씀과 일으키시는 일에 주의 집중

   (2) 피지도자가 하나님께 주의 집중 할 수 있도록 돕기

   (3) 피자도자와 하나님 사이 장애물 알아차리고 극복 하도록 돕기

   (4) 하나님의 부르심을 인식하고 삶속에서 순종 할 수 있도록 돕기

1. 성경적 배경

1) 구약성경에 나오는 영성 지도의 모델 : 엘리, 나단 (구약 대표적 영성지도의 모델 : 제사장, 예언자)

. 제사장 : 하나님과 백성사이 중재 (엘리)

. 예언자 : 하나님의 부르심 받고 사역 시작, 제사장과 왕이 제 역할을 감당하지 못할 때 예언자들 활동(나단)

A. 엘리 : 긍정, 부정적인예

① 부정적인 예 (삼상 1:9-18) : 한나에게 ‘언제까지 취하여 있겠으냐 포도주를 끊으라‘는 엉뚱한 충고

. 분별력 없는 영성지도자 피지도자의 특이한 모습을 선입견 가지고 판단 → 질문 하고 경청

. 피지도자를 지지, 격려, 중보해주기, 피지도자에게 가장 필요한 것은 마음의 평안

② 긍정적인 예 (삼상 3:1-14) : 엘리와 어린사무엘, 영성 지도자의 세 가지 중요한 기능

(i) 피지도자의 경험을 잘 경청함으로 하나님의 부르심 인식(자신의 경험 바탕으로 인식 가능)

(ii) 피지도자가 하나님과 대화를 잘 하려면 어떻게 해야 할지 안내해 주어야 한다.

“말씀하옵소서..듣겠나이다”

(iii) 피지도자가 하나님을 바라보도록 곁에서 도와주는 역할만 해야 한다. (산파, 거울, 울림통)

B. 나단 : 다윗의 영성지도자

① 영적으로 충만했을 때 (삼하 7:1-3) : 마음을 솔직하게 나눔, 하나님이 함께 계신다는 사실을 자주 상기

② 영적으로 위기에 있을 때 (삼하 12:1-15) : 다윗의 영적 위기는 나태로부터 시작, 영성지도 3단계

(i) 1단계 : 비유로 자신의 행위를 객관적으로 살펴보게 함

(ii) 2단계 : 직면하게 함, 죄 가운데 있을 때의 하나님의 마음, 피지도자가 하나님께 죄 고백하고 회개 기대

(iii) 3단계 : 하나님이 용서하셨다는 사실을 전하기

2) 신약성경에 나오는 영성 지도의 모델 : 예수님

. 성육신의 목적이 영성지도 : 하나님과 자녀사이의 관계 회복, 하나님과 하나님 나라, 인류의 죄 대신 십자가 죽음

A. 사마리아 여인과의 대화 (요 4:1-42) : 육체적 목마름에서 거룩한 갈망으로 더 깊은 갈망 알아차리게 도와주는 대화, 하나님의 갈망이 피지도자의 깊은 갈망과 일치됨을 경험할 수 있도록 도움

① 피지도자의 갈망을 파악하고 더 깊이 있는 갈망을 알아차리도록 돕는 것이 중요 : 갈망 4종류로 분류

(i) 육체적 갈망 : 우물에 나오는 것을 고통스러워하는 것에 공감 – 목마름의 근본적 해결을 암시-궁금증

(ii) 정신적 갈망 : ‘네 남편을 불러오라’ 세상적 삶의 추구를 요약하는 남편의 의미 – 갈망을 채우지 못함

(iii) 영적 갈망 : 예배에 대해 질문하면서 예수님이 메시아라는 사실 인식하게 도와줌-영적갈망의 채움 경험

(vi) 거룩한 갈망 : 다른 영혼들을 예수께 인도, 영생을 맛보게 도와주려는 갈망

② 피지도자의 신뢰를 얻어야 함 : 유대인 남자라는 거리감 호칭의 변화 : 당신-유대인-주-선지자-그리스도

③ 예수님과 우리는 다르다는 사실 분명히 인식 : 예수님과 우리의 영성지도 역할은 차이가 있음

∴ 피지도자와 예수님의 관계가 더욱 친밀해 지도록 돕는 역할

B. 엠마오로 가던 두 제자 (눅 24:13-35) : 예수님 영성지도의 특징

① 경청 : 피지도자가 경험하고 있는 마음을 표현 할 수 있도록 도와주기 (마음을 있는 그대로 표현하게 하기)

② ‘눈이 밝아져’ 예수님 알아볼 수 있게 도와주기 : 눈이 가리어져 16절, 눈이 밝아져 31절

③ 성경 공부와 묵상 통해 예수님에 대해 올바로 이해하도록 돕기 : 말씀 묵상할 때 가장 가까이 역사하심

④ 직면하기 : 믿지 못하는 제자에게 믿음의 현실 직시하도록 하심

. 영성지도에서 직면은 조심스럽게, 직접 솔직히 말해야 할때가 있음, 성령이 일으키신 직면은 마음을 뜨겁게 하는 감동의 경험, 일상에 현존하시는 예수님을 알아차리는 경험으로 안내

⑤ 효과 : 공동체 안에서 예수님을 알아차리는 경험 : 식사 나누는 자리에서 예수님 알아봄(30), 성만찬 시간

2. 역사적 배경 (교회사)

. 사막 영성시기(3-5C) : 압바, 암마 (영적 부모)

. 수도원 : 스승과 제자

. 가톨릭 : 사제 (고해성사)

. 영신수련 (이냐시오, 16C) : 피정지도자 (영성훈련 매뉴얼기반으로 말씀 묵상 통한 영성 지도)

. 종교개혁 후 : 목회자들의 설교, 심방, 편지쓰기로 성도의 영적 성장 도움

. 전통적 영성지도 : 공동체가 부여한 권위 바탕의 지시적 영성지도

. 현대적 영성지도 : 공동체 안에 세워진 영성지도자에 의해, 하나님께 주의를 집중하는데 도움이 되도록 안내, 교회 지위보다 은사 강조, 비지시적으로 동반, 현대 상담 기술 차용(대화 방법)

3. 영성 지도의 효과 : 하나님에 대한 오해, 내적 저항 등의 방해요소 경험, 꾸준히 정기적 지도로 관계 회복

(<<거룩한 초대>>, 자네트 바크, 교재 p273 1~16)

4. 영성 지도 실습 안내문 및 해설 : 일대일 영성지도 대화 위한 것

1) 준비 및 기도

(1) 피지도자는 최근 경험 한 가지 준비해오기

(2) 성경책 펴놓기

(3) 침묵으로 임재 앞에 머물기

(4) 하나님의 인도하심 구하는 기도 하기 (영성 지도자)

2) 주의를 집중하기 : 피지도자는 이야기 하고, 영성지도자는 관상적 경청 (사랑하는 마음 품고 바라보고 기도)

3) 알아차리기 : 피지도자의 마음의 움직임, 하나님의 움직이심, 자신의 마음의 움직임

4) 반응하기

. 목적 : 하나님의 현존과 부르심 알아차리게 도움

　 　. 기술 : 반영, 전달, 재진술, 요약, 침묵(쉼), 음미, 질문

5) 대화의 과정

(1) 영성 지도자의 반응 듣고 피지도자는 떠오르는 것 이야기 하기

(2) 영성지도자는 ‘2) 주의집중 ~ 4) 반응하기‘의 과정 반복

6) 마무리 : 침묵하며 대화가운데 함께 하심을 돌아보기, 피지도자가 깨닫고 느낀 것 기도하도록 안내

★★  "오늘부터 시작하는 영성훈련" 8장 자연묵상(최광선)의

"자연 묵상 영성 훈련 안내문" 

 내용입니다. 도움이 되시길 바라며..... ★★

자연 묵상 영성 훈련 안내문 (최광선)

창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들

곧 그의 영원하신 능력과 신성이

그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니

그러므로 그들이 핑계하지 못 할지니라

(롬 1:20)

가만히 멈추라

가만히 멈추어 서면 보이는 것들이 있다. 걸음을 멈추고 가만히 서라. 그리고 응시하라

창조 세계는 하나님의 거룩한 책이다. 자연에 가만히 귀를 기울이라. 마음에 떠오르는 생각이나 상념은 가만히 흘러가게 내려놓고, 마음으로 집중해 그 자리에 머물라.

계속해서 응시하라

창조세계의 성스러움에 집중하기 위해 멈추어 섰다면 이제 가만히 바라보라.

‘실재를 길고 사랑스럽게 바라봄’이 관상이다. 예수님의 눈빛으로 사물을 바라보라.

창조 세계를 통해 기도로 나아가라

존재 하는 모든 것이 하나님의 선함을 드러낸다. 각각은 고유함을 가진 주체로 존재하면서, 전체의 일부로 존재한다.

하나님-창조 세계-사람의 삼위일체적 친교 안에 머물라

창조 세계 자체가 우주적 합창이다. 조화로움은 영적인 합일로 이끈다. 자연에 대해 갖는 서먹함이 지나간 후에 자연과 깊은 일체감과 친밀감이 떠오른다. 창조 세계는 성스러움과 신비를 투명하게 드러낸다.

“모든 것은 그분에게서 나오고 그분으로 말미암고 그분을 위하여”(롬 11:36, 공동번역)있기 때문이다.